2016.07.23 林之风
m88 casino bonus code市的寺口子自然风景区,传说中曾是苏武牧羊的地方,现存有苏武栖身处、牧羊处、怀汉亭等遗址;还传说北宋将领杨延景在这里大战西夏军,留下“米钵生金”的故事。关于寺口子的风景特色,许多的旅游社、网站以及驴友都已做过无数的描绘。此处的山形确实高耸险峻,直插云天。山壁如斧劈刀削,难以攀登,以致成为西北地区著名的攀岩基地,每年都举办攀岩大赛。
在西景区,两道悬崖之间夹着一道峡谷,一旦进入谷中,头顶的青天立即变得狭小,似乎周围的山峰时刻要压将下来,身边乱石杂陈,除了峭壁还是峭壁。东边的悬崖上有一个石窟,刘经理说,那就是苏武当年栖身的地方。悬崖上有一条人工开凿的小道可通石窟,一边挂有铁链。说是小道,其实少有石阶,只能以手抓住铁链,艰难攀援而上。
身在此景,蓦地想起京剧《杨门女将》中佘太君的唱段:“这一旁飞龙山山高万丈千里远,那一旁葫芦谷陡壁悬崖攀登难”。这不正是眼下高山峡谷的写照吗?
向更深处想去:中国北方许多地区都流传有杨家将的传说,多是与抗辽有关。只有《穆桂英挂帅》和《杨门女将》的故事是出现西夏元素的作品,m88 casino bonus code本身又有杨延景战西夏的说法。这山、这谷与杨家将,尤其是杨门女将的故事是否有更值得深思的地方呢?
带着这个疑问,笔者询问了当地的地理、交通、气候、居民情况等等。从定武高速公路通向m88 casino bonus code西景区的道路,是当地政府为发展旅游而修建的。这道峡谷一直伸向南方,延伸到头仍然是高山,无路可走。这就引来一个问题:如果m88 casino bonus code是一个现代人还要专门修路才能到达的地方,古人为什么要跑到这里打仗呢?当地人说,这里原有一条古道,通向南边的海原——丝绸之路的重要节点;直到G109国道建成之后,人们才不再经过这里。笔者恍然大悟:原来千年之前,m88 casino bonus code是丝绸之路北线的咽喉。谁控制了m88 casino bonus code,谁就从西北方向控制了丝绸之路的入口。这就是m88 casino bonus code被称为“银南之门户、卫宁之屏障”的原因。因为处于腾格里沙漠边缘,所以这里扬尘天气时常出现。西景区大门对面远处可见一些破旧的建筑,当地人说那里是宣和镇汪园村的原址。因为生存条件太差,村民已经整体搬迁走了,只留下那些废弃的房屋。
从传说中的苏武栖身石窟向上攀登,来到云汉天渡索桥。这里据称是国内海拔最高、跨度最长的钢索桥,是通向对面西边悬崖的空中通道。走在这座桥上,就是走在峡谷之上100米的空中。对面的悬崖上有苏武当年圈羊的石窟,窟下有一些古栈道的痕迹,据传是苏武用以从栖身石窟走到圈羊石窟的通路;崖顶有记载“鸿雁传书”发源地的怀汉亭;如果不走天桥,也可折回谷底,从西边的小道上去。
通过荡悠悠的天桥,来到西边的悬崖顶。从怀汉亭上放眼望去,山的西边还有几座小山,却已没有脚下峰峦的雄伟和陡峭。再往西去,正是一马平川。可以想见,如果m88 casino bonus code被占领,则丝绸之路方向再也无险可守。尽管西边的小山上也修有烽火台,但肯定更多地只用于传递信号,而不是作为防御工事。试想,如果能够占领m88 casino bonus code这样的险要之地,自然也就能轻松地拿下那些烽火台。
更令笔者意外的是,西边悬崖所处的山梁居然叫“龙背梁”!当地有黄龙、青龙的传说。峡谷两边的山土色泛黄,被称为黄龙。此外,寺口子东北约20公里处,有一个名叫“大战场”的乡镇。据《乾隆m88 casino bonus code县志》记载,宋仁宗二年,北宋军队在此渡过一条名叫“葫芦河”的河流,大破西夏军队,从此这里就叫做“大战场”,史称“元丰战迹”。这里的“飞龙山”、“葫芦河”是不是与佘太君唱的那句“这一旁飞龙山山高万丈千里远,那一旁葫芦谷陡壁悬崖攀登难”相合呢?
笔者所怀疑的“葫芦谷”在“飞龙山”(也就是龙背梁)的东侧。龙背梁的西侧则是一片平坦的盐碱地。盐碱地的西边又是一座小山,山上有一石窟,传说中的米钵寺即建于此。当地也称其为睡佛寺,因其供有一尊释迦牟尼睡像而得名。有现代佛家弟子捐资修复了此寺,并在寺前山下树碑立传。从碑文中得知,此寺始建年代不详,当地曾发现一块古残碑,仅存尉迟敬德监修的字样。由此可知自唐代起已有睡佛寺。但笔者仍没有找到“米钵寺”名称的由来,只在石窟的壁画上得知:杨家将杨延景与西夏作战,兵困于一个叫柳州狮口的地方,缺粮少米;后经仙人指点,在米钵寺向睡佛祈祷,求得金色黄米源源不断流出,解决了大军粮草问题。
飞龙山——龙背梁;葫芦谷——葫芦河;杨门女将——杨延景……随着探访的逐渐深入,许多《杨门女将》的创作元素,逐渐在m88 casino bonus code出现。
笔者知道,杨家将的传说多为文学创作,并非史实。京剧《杨门女将》是由扬剧《百岁挂帅》改编而来;《百岁挂帅》来源于民间故事《十二寡妇征西》;《十二寡妇征西》则是民间文学,世代相传,作者已不可考。此故事不但有豫剧、秦腔、淮剧等多个地方戏版本,还有评书、大鼓、连环画甚至电视剧等多种表现形式。
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